Сожжение книг и казнь учёных в Цинь

Ход событий

По совету министра Ли Сы Цинь Шихуанди приказал сжечь исторические и философские книги, кроме тех, что хранились в императорской библиотеке и касались гадания и сельского хозяйства. Через год были наказаны сотни учёных. Историчность деталей обсуждается.

Значение

Событие стало для китайской традиции символом деспотизма и погубило часть древних текстов.

Подробности и контекст

Циньский Ши-хуанди после объединения Китая (221 год до н. э.) стремился унифицировать идеологию на основе легизма. В 213 году до н. э. по предложению канцлера Ли Сы была издана указ о сожжении книг: должны быть уничтожены все исторические сочинения, кроме циньских, и «Шицзин», «Шуцзин», труды философских школ, кроме книг по медицине, гаданию и земледелию.

Спустя год, в 212 году до н. э., около 460 учёных (конфуцианцев и магов), обвинённых в критике императора и обмане, по преданию, были закопаны живыми. Традиция историков (Сыма Цянь), враждебных династии, возможно, преувеличила события. Многие сочинения утрачены, но тексты сохранились в памяти и скрытых экземплярах. Событие стало символом тирании в китайской истории.

Связанные объекты

Участник

Цинь Ши-хуан^[1]

Проверяемые утверждения

• Репрессии против книг и учёных в империи Цинь в 213–212 годах до н. э. высокая^[1][2][3]

В это время

События, происходившие одновременно — для контекста, без утверждения причинной связи.

• Осада и падение Сиракуз — 212 г. до н. э.